Bulan: Maret 2019

Wajib Haji dan Penjelasannya

Wajib Haji dan Penjelasannya

Wajib Haji dan Penjelasannya

Wajib Haji dan Penjelasannya
Wajib Haji dan Penjelasannya

Mabit di Muzdalifah

artinya menginap atau bermalam di Muzdalifah pada malam 10 Dzul Hijjah selepas dari wukuf di Arafah. Wajib bagi orang yang melakukan haji untuk datang ke Muzdalifah pada malam Nahar dengan cara menginap atau melewati sepintas lalu.

عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ واضْطَجَعَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الْفَجْرَ (رواه مسلم

Dari Jabir ra, ia berkata: Rasulallah saw datang ke Muzdalifah, lalu shalat maghrib dan Isya. Kemudian beliau berbaring (istirahat tidur), ketika terbit fajar beliau shalat subuh. (HR Muslim)

Melontar Jumroh Aqobah

Ada tiga buah Jumroh di Mina, yaitu:
1. Jumrah Aqobah,
2. Jumroh Wustho dan
3. Jumroh Ula.

Yang dimaksud dengan jumrah Aqobah adalah melempar pada tanggal 10 Dzul Hijjah yang dilontar hanyalah Jumroh Aqobah. Hal ini dilakukan setelah mabit di Muzdalifah dan setelah terbit matahari.

لِمَا صَحَّ أَنَّ النَبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أََتَى الجمْرةَ يَعْنِي يَوْمَ النَحْرِ فَرَمَاهَا بسَبْع حَصَيَاتٍ يكبِّرُ معَ كلِّ حَصَاةٍ منها كُلُّ حَصَاةٍ مِثْلَ حَصَى الخَذْفِ رَمَى مِنْ بَطْنِ الوَادِي ثمَّ انْصَرَفَ (رواه مسلم

Sungguhnya Rasulallah saw tiba di Jumrah Aqobah (yaitu di hari Nahar). Maka beliau melemparnya dengan tujuh kerikil dan bertakbir setiap melempar satu kerikil yang besarnya seperti batu untuk melempar. Beliau melakukannya dari dasar lembah. Setelah itu, beliau berpaling (HR Muslim)

Melontar ketiga Jumroh dimulai dari Jumroh Ula, Wusthah, dan Aqobah pada hari hari tasyriq yaitu tg 11, 12, dan 13, setiap jumroh tujuh kali lemparan batu.

Adapun cara melontar tiga jumroh pada hari-hari tasyriq menurut sunnah Rasulullah saw adalah sebagai berikut: Dimulai melontar Jumroh Ula tujuh kali, dan membaca takbir bersama setiap lontaran. Lalu melontar Jumroh Wustho tujuh kali, dan membaca takbir bersama setiap lontaran Lalu melontar Jumroh Aqobah tujuh kali, dan membaca takbir bersama setiap lontaran.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يُسْهِلَ مُسْتَقْبِلا الْقِبْلَةَ فَيَقُومُ طَوِيلا وَيَدْعُو ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ثُمَّ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْوُسْطَى ، ثُمَّ يَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ فَيُسْهِلُ ، وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلا الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، وَيَقُومُ طَوِيلا ، ثُمَّ يَرْمِي جَمْرَةَ ذَاتِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَلا يَقِفُ عِنْدَهَا ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ ، وَيَقُولُ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ (رواه البخاري

Menurut hadits sesungguhnya Ibnu Umar pernah melontar Jumroh Dunia (Ula) dengan 7 kerikil sambil bertakbir setiap melempar kerikil, lalu maju ke tempat yang datar, lalu berdiri lama menghadap kiblat sambil berdoa dengan mengangkat kedua tangannya. Kemudian melontar Jumroh Wustho, lalu mengambil arah ke kiri pergi ke tempat yang datar, lalu berdiri menghadap kiblat kemudian berdoa dengan mengangkat kedua tangannya dan berdiri lama. Kemudian melontar Jumroh Aqobah dari tengah lembah dan tidak berdiri di situ kemudian menyingkir dan berkata: Begitulah saya lihat Rasulullah saw. berbuat. (HR. Bukhari).

Mabit di Mina atau bermalam di Mina pada malam-malam Tasyriq.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا قَالَتْ أَفَاضَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ يَوْمِ النَحْرِ حِيْنَ صَلَّى الظُهْرَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنًى فَمَكَثَ بِهَا لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ؛ يَرْمِى الْجَمْرَةَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ (ابو داود وابن حبان

Dari Aisyah ra, ia berkata: Rasulullah saw bertawaf Ifadhoh di hari akhir (hari Nahar) sewaktu shalat Dhuhur, kemudian kembali ke Mina lalu tinggal di Mina pada malam hari Tasyriq, melontor Jumroh jika matahari telah tergelincir. (HR Abu Dawud, Ibnu Hibban)

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ ، فَأَذِنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ (رواه مسلم

Dari Ibnu Umar ra, diriwayatkan sesungguhnya Abbas bin Abdul Muthallib ra memohon ijin kepada Rasulullah saw. untuk bermalam di Mekah pada malam-malam (orang menginap di Mina) karena tugas memberi minum (orang haji), lalu beliau memberinya ijin. (HR Muslim).

Melakukan Ihram dari miqat

Miqat artinya batasan. Miqat ada dua macam yaitu :
1. Miqat zamani (miqat waktu) dan
2. Miqat makani (miqat tempat)

Miqot zamani yaitu batasan waktu yang orang harus memulai amalan haji dan umrah. Bagi Haji adalah pada bulan-bulan haji, yaitu Syawal, Dzul Qa’dah dan Dzul-Hijjah.
Adapun Miqot zamani Umroh adalah sepanjang tahun, tidak ada batas waktu tertentu.

Miqat makani yaitu batasan tempat yang orang harus memulai amalan Haji atau Umroh.

– Bagi orang Madinah atau orang yang datang dari arah Madinah adalah Dzul Hulaifah (suatu tempat kurang lebih 12 km arah selatan Madinah, atau kira-kira 486 km arah utara Mekah, sekarang orang menyebutnya Bir Ali).

– Bagi orang Syam atau yang datang dari arah Syam adalah Juhfah (suatu desa dekat Robigh kira-kira 204 km arah barat Mekah)

– Bagi orang Najd atau yang datang dari arah Najd adalah Qornul Manazil (suatu tempat yang orang sekarang menyebutnya As-Sail al-Kabir kira-kira 94 km arah timur Mekah.

– Bagi orang Yaman atau yang datang dari arah Yaman adalah Yalamlam (suatu tempat kira-kira 89 km arah selatan Mekah). – Bagi orang Iraq atau yang datang dari arah Iraq adalah Dzatu Irq (satu tempat kurang lebih 94 km arah timur laut Mekah).

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ : ذَا الْحُلَيْفَةِ . وَلأَهْلِ الشَّامِ: الْجُحْفَةَ . وَلأَهْلِ نَجْدٍ : قَرْنَ الْمَنَازِلِ . وَلأَهْلِ الْيَمَنِ : يَلَمْلَمَ . هُنَّ لَهُنّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ , مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ أَوْ الْعُمْرَةَ (رواه البخاري

Dari Ibnu Abbas, beliau berkata: Rasulullah saw. telah menetapkan miqot bagi penduduk Madinah Dzul Hulaifah, bagi penduduk Syam Juhfah, bagi penduduk Najd Qornul-Manazil dan bagi penduduk Yaman Yalamlam. Miqot-Miqot itu bagi (penduduk) negeri-negeri itu dan bagi orang yang datang melalaui negeri-negeri itu yang bukan dari penduduknya yang hendak melakukan haji dan umrah. (HR.Bukhari dan Muslim)

– Sedangkan bagi penduduk Mekah atau orang luar yang berada di Mekah, miqat hajinya adalah tempat tinggalnya di Mekkah. Jadi baginya untuk memulai
umroh ia harus keluar ke Tan’im atau Ji’ronah.

Thawaf wada’ (tawaf perpisahan)

Tawaf ini dikerjakan saat mau berangkat meninggalkan Mekah. la wajib dikerjakan, kecuali wanita yang sedang haid.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَُكُوْنَ آخِرُ عَهْدهِ بِالبَيْتِ (رواه مسلم

Ada hadits yang menerangkan yang diriwatkan dari ibnu Abbas ra, Rasulallah saw bersabda: “Janganlah salah seorang diantara kalian keluar, sehingga akhir urusannya adalah (thawaf) di Baitullah. (HR Muslim)

Sumber: https://www.catatanmoeslimah.com/2016/05/30-doa-doa-harian-terlengkap-beserta-artinya.html

Bogor Street Festival CGM Etalase Nusantara Untuk Indonesia

Bogor Street Festival CGM Etalase Nusantara Untuk Indonesia

Bogor Street Festival CGM Etalase Nusantara Untuk Indonesia

 

Bogor Street Festival CGM Etalase Nusantara Untuk Indonesia

Bogor Street Festival Cap Go Meh

Penyelenggaraan Bogor Street Festival Cap Go Meh (CGM) 2018 dapat mempromosikan nilai budaya yang ada di Kota Bogor. Kegiatan ini menunjukkan semangat kebersamaan warga Bogor yang tidak pernah surut hingga hari ini.

Ketua Panitia Bogor Street Festival CGM 2018

Hal itu diungkapkan Ketua Panitia Bogor Street Festival CGM 2018, Arifin Himawan saat memberikan sambutannya yang dipusatkan di jalan Suryakancana, Kota Bogor, Jumat (02/03/2018).

Arifin mengatakan, acara tahunan di Bogor ini merupakan wujud kebersamaan warga di Kota Bogor yang melebur dalam semangat gotong royong dan kebersamaan.

“Syukur Alhamdulillah sejak acara ini pertama kali digelar setiap tahunnya selalu meriah dan mampu menyedot animo masyarakat yang begitu luar biasa besar. Tidak hanya dari Bogor tapi juga dari daerah lain yang ikut berpartisipasi dalam kegiatan ini,” kata Arifin.

Bogor Street Festival CGM

Suksesnya penyelenggaran event Bogor Street Festival CGM 201 ini menjadi bukti nyata bahwa warga di Kota Bogor telah mampu menerima keberagaman yang ada di kotanya dalam bingkai kebersamaan dan persatuan. “Bogor Street Festival CGM 2018 adalah etalase nusantara dalam Bogor untuk Indonesia,” tegasnya.

Ahim sapaan akrabnya menambahkan, agenda budaya ini sekarang tidak lagi menjadi kegiatan dari satu etnis atau suku tertentu tetapi menjadi rangkaian budaya yang dikelola oleh seluruh lapisan masyarakat.

Artikel terkait :

Lagu Sunda Modern, The Pangshi Siap Goes To Campus

Lagu Sunda Modern, The Pangshi Siap Goes To Campus

 Lagu Sunda Modern, The Pangshi Siap Goes To Campus

 

 Lagu Sunda Modern, The Pangshi Siap Goes To Campus

Mengenalkan bahasa Sunda kepada anak remaja di zaman milenial saat ini tentu bukan hal yang mudah

Banyaknya kebudayaan asing yang masuk menggerus minat dan ketertarikan anak muda terhadap kebudayaan lokalnya, tak terkecuali bahasa Sunda sebagai bahasa khas Jawa Barat.

Di tengah gempuran budaya asing dan teknologi tersebut rupanya masih ada kepedulian dari beberapa orang

Yakni dari para instruktur musik Sunda yang kemudian membentuk sebuah grup dan melakukan inovasi. Grup yang diberi nama The Pangshi ini melauching album musik sunda pertama mereka dengan gaya musik modern.

“Pertunjukan ini dalam rangka memperkenalkan album pertama kami kepada masyarakat Kota Bogor khususnya remaja,” ujar Pimpinan The Pangshi Rudi Setiawan saat ditemui langsung di acara Pertunjukan Musik Modern, Hiburan Audio dan Visual di Mal Botani Square, Jalan Pajajaran, Kota Bogor, Jumat (02/03/2018) malam.

Ia mengatakan, ada tujuh lagu berbahasa Sunda di albumnya dengan kemasan musik Bosonova

Hip Hop, Jazz hingga Rock. Menurutnya, dengan kemasan musik modern, membuat lagu-lagu Sunda ini lebih berkelas dan jauh dari kata kuno. Sehingga target menyasar kawula muda untuk senang dan suka berbahasa Sunda akan mudah diterima.

“Grup kami juga sudah mendapatkan rekomendasi dari Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kota Bogor dan lagu ini akan disosialisasikan ke kampus, Mal dan hotel-hotel,” terangnya.

Plt Wali Kota Bogor Usmar Hariman

Sementara itu, Plt Wali Kota Bogor Usmar Hariman mengatakan dukungannya terhadap keberadaan Grup The Pangshi. Ia sudah mendengar lagu dari The Pangshi yang menurutnya dapat menjadi daya tarik anak remaja untuk menyukai bahasa Sunda lewat sebuah musik.

“Sukses terus untuk The Pangshi yang membawa gairah musik kesundaan di tengah era global ini,” ujarnya.

Sumber : https://sel.co.id/

Ajak Masyarakat Kendalikan Diabetes

Ajak Masyarakat Kendalikan Diabetes

Ajak Masyarakat Kendalikan Diabetes

 

Ajak Masyarakat Kendalikan Diabetes

Ketua Persatuan Diabetes Indonesia

Setiap sepuluh detik ada satu penderita diabetes yang meninggal dunia dan di waktu yang bersamaan ada dua orang yang terkena diabetes. Rentannya penyakit diabetes ini pada setiap individu tentu perlu dilakukan langkah-langkah pencegahan.

Persadia

Ketua Persatuan Diabetes Indonesia (Persadia) Cabang Rumah Sakit (RS) Marzuki Mahdi Bogor Kuncoro mengatakan, saat ini sudah banyak penderita diabetes yang melakukan pengendalian penyakit diabetes. Pasalnya, penyakit ini memang tidak bisa disembuhkan namun bisa dikendalikan.

Ada lima pilar dalam pengelolaan diabetes, yakni yang pertama mengatur pola makan, tepat jenis, tepat jadwal dan tepat jumlah secara teratur. Pilar kedua, rajin berolahraga minimal tiga kali sehari. Pilar ketiga, teratur minum obat dan kontrol ke dokter. Pilar keempat harus sering mengikuti edukasi melalui seminar dan penyuluhan untuk menambah pengetahuan terkait diabetes.

Pilar kelima rajin mengecek gula darahnya secara mandiri

Dan kami ingin bisa menjalin kerja sama lebih dekat dengan Pemkot Bogor,” ujarnya saat ditemui usai Perayaan HUT Persadia ke-12 di lapangan RS Marzuki Mahdi, Jalan Dr. Semeru, Kota Bogor, Sabtu (03/03/2018).

Ia menuturkan, lima pilar tersebut tidak hanya berlaku bagi penderita diabetes saja. Tetapi untuk pencegahan bagi yang belum terkena diabetes juga perlu dilakukan. Apalagi bagi yang berpotensi terkena diabetes karena adanya faktor keturunan.

“Dari 3.000 anggota Persadia Cabang RS Marzuki Mahdi Bogor penderita diabetesnya hanya sekitar 30 persen, sisanya selain dari dokter dan tenaga profesional juga orang-orang yang sudah mempunyai kesadaran mencegah diabetes,” jelasnya.

Plt Wali Kota Bogor Usmar Hariman mengatakan

Dari tahun ke tahun penderita diabetes selalu meningkat dan menjadi penyakit mematikan setelah penyakit jantung. Tercatat 3,7 juta penduduk dunia meninggal karena penyakit diabetes. Hal ini tentu harus diwaspadai dengan langkah-langkah preventif.

“Semoga dengan menjaga pola makan, rutin berolahraga atau senam bisa mengendalikan penyakit diabetes sehingga warga Bogor senantiasa sehat dan sejahtera,” harapnya.

 

Sumber : https://www.ayoksinau.com/

Macam-Macam Gaya Renang

Macam-Macam Gaya Renang

Macam-Macam Gaya Renang

Macam-Macam Gaya Renang
Macam-Macam Gaya Renang

1. Renang Gaya Bebas

Gaya bebas (bahasa Inggris: front crawl) adalah berenang dengan posisi dada menghadap ke permukaan air. Kedua belah lengan secara bergantian digerakkan jauh ke depan dengan gerakan mengayuh, sementara kedua belah kaki secara bergantian dicambukkan naik turun ke atas dan ke bawah. Sewaktu berenang gaya bebas, posisi wajah menghadap ke permukaan air. Pernapasan dilakukan saat lengan digerakkan ke luar dari air, saat tubuh menjadi miring dan kepala berpaling ke samping. Sewaktu mengambil napas, perenang bisa memilih untuk menoleh ke kiri atau ke kanan. Dibandingkan gaya berenang lainnya, gaya bebas merupakan gaya berenang yang bisa membuat tubuh melaju lebih cepat di air.
Tidak seperti halnya gaya punggung, gaya dada, dan gaya kupu-kupu, Federasi Renang Internasional (FINA) tidak mengatur teknik yang digunakan dalam lomba renang kategori gaya bebas. Perenang dapat berenang dengan gaya apa saja, kecuali gaya dada, gaya punggung, atau gaya kupu-kupu. Walaupun sebenarnya masih ada teknik-teknik renang “gaya bebas” yang lain, gaya krol (front crawl) digunakan hampir secara universal oleh perenang dalam lomba renang gaya bebas, sehingga gaya krol identik dengan gaya bebas.
a.       Posisi Badan Gaya Bebas
Posisi badan harus horizontal. Walaupun kaki masih cukup dalam di dalam air. Ada beberapa hal yang perlu diperhatikan agar posisi badan sejajar / horizontal yaitu :
•Dahi dan telinga jangan sampai berada di atas permukaan air
•Punggung dan pantat sedikit berada di atas permukaan air
•Otot – otot perut dan leher rilek.
b. Gerakan Kaki
Gerakan kaki pada renang memberi dorongan ke depan mengatur keseimbangan tubuh. Adapun cara melakukan gerakan kaki pada renang gaya bebas adalah :
•Gerakan kaki dimulai dari pangkal paha sampai dengan ujung jari
•Pada waktu gerakan kaki ke bawah harus disertai cambukan dari pergelangan kaki.
•    Gerakan kaki ke atas dilakukan lemas (rilek) jangan sampai keluar dari permukaan air.
•Gerakan kaki ke atas dan ke bawah dilakukan secara bergantian.
c.Gerakan Lengan
Gerakan tangan gaya bebas dibagi menjadi 3 tahap yaitu :
•Gerakan menarik (pull)
Dari posisi lurus ke depan, lengan ditarik silang di bawah dada dengan siku dibengkokkan.
•Gerakan mendorong (push)
Setelah siku mencapai bidang vertical bahu, dilanjutkan dengan mendorong sampai lengan lurus ke belakang.
•Istirahat (Recovery)
Setelah gerakan mendorong selesai dan tangan lurus ke belakang dilanjutkan dengan mengangkat siku keluar dari air diikuti lengan bawah dan jari – jari secara rileks digeser ke depan permukaan air kemudian jari – jari dimasukkan ke dalam air.

2.Renang Gaya Dada

Gaya dada atau gaya katak adalah berenang dengan posisi dada menghadap ke permukaan air, namun berbeda dari gaya bebas, batang tubuh selalu dalam keadaan tetap. Kedua belah kaki menendang ke arah luar sementara kedua belah tangan diluruskan di depan. Kedua belah tangan dibuka ke samping seperti gerakan membelah air agar badan maju lebih cepat ke depan. Gerakan tubuh meniru gerakan katak sedang berenang sehingga disebut gaya katak. Pernapasan dilakukan ketika mulut berada di permukaan air, setelah satu kali gerakan tangan-kaki atau dua kali gerakan tangan-kaki.
Gaya dada merupakan gaya berenang paling populer untuk renang rekreasi. Posisi tubuh stabil dan kepala dapat berada di luar air dalam waktu yang lama. Dalam pelajaran berenang, perenang pemula belajar gaya dada atau gaya bebas. Di antara ketiga nomor renang resmi yang diatur Federasi Renang Internasional (FINA), perenang gaya dada adalah perenang yang paling lambat.
a. Gerakan Kaki
•Kaki ditekuk (dengkul dibengkokkan/ditekuk)
•Kemudian tendangkan/luruskan kaki dengan posisi kedua kaki terbuka (kaki kiri dan kaki kanan saling berjauhan)
•Masih dalam posisi kaki lurus, kemudian kaki dirapatkan (sampai telapak kaki kiri dan kanan agak bersentuhan ..ini akan menambah daya dorong)
b. Gerakan Tangan
•Posisi awal, kedua tangan lurus di atas kepala (kedua telapak tangan saling bertemu & menempel)
•Kemudian tarik tangan ke samping kanan dan kiri, tetapi tidak perlu terlalu ke samping (cukup tarik ke samping selebar bahu dan selebihnya tarik ke bawah)
•Luruskan tangan kembali.
c.Gerakan Kombinasi Tangan, Kaki & Mengambil Nafas
•Gerakan tangan dan kaki dilakukan bergantian.
•Pengambilan nafas dilakukan ketika gerakan tangan ke samping kiri dan kanan, kemudian kepala mendongak ke atas sambil mengambil nafas.

3.Gaya Punggung

Gaya punggung adalah berenang dengan posisi punggung menghadap ke permukaan air. Gerakan kaki dan tangan serupa dengan gaya bebas, tapi dengan posisi tubuh telentang di permukaan air. Kedua belah tangan secara bergantian digerakkan menuju pinggang seperti gerakan mengayuh. Mulut dan hidung berada di luar air sehingga mudah mengambil atau membuang napas dengan mulut atau hidung.
Sewaktu berenang gaya punggung, posisi wajah berada di atas air sehingga perenang hanya melihat atas dan tidak bisa melihat ke depan. Sewaktu berlomba, perenang memperkirakan dinding tepi kolam dengan menghitung jumlah gerakan.
Berbeda dari sikap start perenang gaya bebas, gaya dada, atau gaya kupu-kupu yang dilakukan di atas balok start, perenang gaya punggung sewaktu berlomba melakukan start dari dalam kolam. Perenang menghadap ke dinding kolam dengan kedua belah tangan memegang besi pegangan. Kedua lutut ditekuk di antara kedua belah lengan, sementara kedua belah telapak kaki bertumpu di dinding kolam.
Gaya punggung adalah gaya berenang yang sudah dikenal sejak zaman kuno. Pertama kali dipertandingkan di Olimpiade Paris 1900, gaya punggung merupakan gaya renang tertua yang dipertandingkan setelah gaya bebas.
a.Gerakan Kaki
•Kaki kanan dan kiri digerakkan naik turun secara bergantian (seperti orang yang sedang berjalan /seperti gaya bebas tetapi dengan posisi wajah menghadap ke atas)
•Kaki digerakkan bergantian dengan cukup cepat agar arah renang Anda tidak melenceng/berbelok
b. Gerakan Tangan
•Posisi awal satu tangan lurus di atas kepala
•Kemudian langsung mengayuh ke belakang menuju pinggang
•Kemudian angkat keluar dari permukaan air dan kembalikan ke posisi awal
c.Gerakan Kombinasi Tangan, Kaki & Mengambil Nafas
Kaki terus bergerak seperti pada point 1 di atas. Dengan gaya ini, tidak akan ada masalah kesulitan dalam pengambilan nafas karena wajah kita berada di atas air.
Mungkin yang jadi masalah adalah apakah kita sudah sampai ujung kolam atau belum, karena kita tidak bisa melihatnya (mata kita menghadap ke atas). Hal ini bisa diatasi dengan menghitung gerakan tangan.

4.Renang Gaya Kupu – Kupu

Gaya kupu-kupu adalah salah satu gaya berenang dengan posisi dada menghadap ke permukaan air. Kedua belah lengan secara bersamaan ditekan ke bawah dan digerakkan ke arah luar sebelum diayunkan ke depan. Sementara kedua belah kaki secara bersamaan menendang ke bawah dan ke atas seperti gerakan sirip ekor ikan atau lumba-lumba. Udara dihembuskan kuat-kuat dari mulut dan hidung sebelum kepala muncul dari air, dan udara dihirup lewat mulut ketika kepala berada di luar air.
Dibandingkan gaya renang lainnya, berenang gaya kupu-kupu memerlukan kekuatan yang besar dari perenang. Perenang tercepat gaya kupu-kupu dapat berenang lebih cepat dari perenang gaya bebas. Kecepatan renang gaya kupu-kupu didapat dari ayunan kedua belah tangan secara bersamaan. Gaya kupu-kupu adalah gaya renang terbaru dalam pertandingan renang. Perenang gaya kupu-kupu pertama kali ikut dalam lomba renang pada tahun 1933.
Berbeda dari gaya bebas, gaya dada, dan gaya punggung yang umumnya dapat mudah dikuasai, pemula perlu waktu lebih lama untuk mempelajari koordinasi gerakan tangan dan kaki dalam gaya kupu-kupu. Sebagian besar pemula juga menganggap gaya kupu-kupu sebagai gaya tersulit untuk dipelajari. Dibandingkan ketiga gaya berenang lainnya, teknik gerakan yang buruk dalam gaya kupu-kupu tidak dapat ditutupi dengan besarnya tenaga yang dikeluarkan perenang.
a.  Gerakan Kaki
•Posisi awal, kaki dan paha dengan posisi lurus. Dengkul tidak boleh ditekuk. Juga kedua telapak kaki dalam posisi agak berdekatan (agak rapat) satu sama lainnya.
•Kemudian gerakkan kedua kaki secara bersamaan sedikit ke atas permukaan air
•Kemudian jatuhkan ke dua kaki secara bersamaan ke bawah, sehingga memunculkan dorongan ke depan. Dan pinggul akan terdorong dan naik ke depan.
b. Gerakan Tangan
•Posisi awal, kedua tangan lurus di atas kepala (kedua telapak tangan berdekatan, tapi tidak perlu menempel satu dengan yang lainnya)
•Kemudian tarik kedua tangan ke bawah secara bersamaan. Terus tarik sampai ke belakang.
•Kemudian angkat kedua tangan secara bersamaan keluar dari permukaan air dan ayunkan kembali depan.
c.Gerakan Kombinasi Tangan, Kaki & Mengambil Nafas
Gerakkan kaki seperti pada point 1 di atas. Kemudian gerakkan kedua tangan ke bawah secara bersamaan. Pada waktu gerakan tangan ke bawah inilah saat kita sedikit menaikkan kepala ke atas untuk mengambil nafas. Gerakan kaki dan tangan dilakukan bergantian.

 

Baca Artikel Lainnya:

Dasar Belajar Renang Untuk Pemula

Dasar Belajar Renang Untuk Pemula

Dasar Belajar Renang Untuk Pemula

Dasar Belajar Renang Untuk Pemula
Dasar Belajar Renang Untuk Pemula

1.Pengenalan Air

Pengenalan air sangat perlu bagi mereka yang baru pertama kali belajar renang. Tujuannya adalah untuk menghilangkan rasa takut terhadap air dan mengenal sifat – sifat air seperti basah, dingin, dan sebagainya.
Latihan pengenalan air dapat dilakukan dalam bentuk permainan atau yang lain, misalnya :
•Berkejar – kejaran di kolam yang dangkal
•Saling mencipratkan air ke muka teman
•Memasukkan kepala dan badan ke dalam air
•Menyelam melalui rintangan yang dibuat teman

2.Meluncur

Setelah mengetahu sifat – sifat air, maka dilanjutkan dengan latihan meluncur dan mengapun, caranya adalah :
•Berdiri dengan kedua tanganlurus, bungkukkan badan ke depan.
•Letakkan kedua kaki pada lantai kolam, hingga badan terdorong ke depan dalam sikap mengembang dan meluncur.

3.Latihan Pernafasan

a.Teknik Gerakan Pernafasan
1)Permulaan
Berdiri kongkang di kolam dasar
•Membungkukkan tubuh rata dengan air
•Muka menghadap ke depan di antara kedua lengan yang dilurukjan ke depan.
2) Gerakan
•Pernafasan dilakukan dengan memutar kepala ke kiri atau ke kokan, sehingga mulut mengambil nafas.
•Gerakan tersebut bersamaan lengan searah dengan putaran kepala berada di belakang samping tubuh.
b.Cara Melakukan Gerak Dasar Mengambil Nafas
•Lakukan dengan posisi telungkup terapung, dan kedua tanmgan memegang dinding kolam.
•Ambillah nafas melalui mulut dan masukkan muka ke dalam air, mata melihat ke depan sedikit.
•Permukaan air di dahi, buang nafas melalui hidung. Setelah itu, putarkan kepala ke samping kanan / kiri berporos leher. Sehingga mulut dan mulut di atas permukaan air.

(Sumber: http://www.tribunnews.com/member/ojelhtcmandiri/)

Sifat Limit Fungsi

Sifat Limit Fungsi

Sifat Limit Fungsi

Sifat Limit Fungsi
Sifat Limit Fungsi

Untuk K kostanta

a bilangan nyata, f dan g fungsi yang mempunyai limit di a, berlaku teorema berikut.
a. lim k =   k
x →a

b. lim f (X) = f (a)
x →a

c. lim k  . f(x) = K lim f (x)
x→a    x→a

d.  lim (f(x) ± g (x) )  = lim f (x)  ±  lim g (x)
x→a                          x→a        x→a

e. lim (f(x)  .g(x)) = lim f (x) . lim g(x)

f(x)          lim f(x)
f.     lim     ——  =    x→a       , untuk lim g(x) ≠ 0
x→a      g(x)       limg(x)

g. lim (f(x))n  = ( lim f (x))n
x→a               x→a

h. lim √f(x)  =  √lim f(x) ,  untuk  lim f(x) > 0
x→a               x→a                 x→a

Turunan Fungsi

F’ (c) =  lim    F(c+h) – f(c)
h→0          h

atau

f’ (c) = lim     f(x)  –   f (c 
x→a       x  –   c

Sejarah umum

rumus turunan fungsi f (x) untuk sembarang nilai variable x anggota domain fungsi f dapat ditentukan dengan rumus berikut .

F’ (x) = lim   f (x  + h ) – f (x )
h→a           h

untuk menetukan turunan fungsi Aljabar, Anda dapat menggunakan rumus berikut.

f(x)   = axn
f’(x)  = anxn-1

(Sumber: https://dosen.co.id/)

Budaya Membaca di Indonesia Jauh Tertinggal

Budaya Membaca di Indonesia Jauh Tertinggal

Budaya Membaca di Indonesia Jauh Tertinggal

Budaya Membaca di Indonesia Jauh Tertinggal
Budaya Membaca di Indonesia Jauh Tertinggal

Dibandingkan dengan negara lain di dunia

, budaya membaca di Indonesia jelas masih tertinggal. Bahkan dari nama Indonesia tidak masuk dalam 10 besar negara yang selama ini lebih maju dalam soal melek huruf.

Dari sejumlah penelitian beberapa lembaga menempatkan tingkat literasi Indonesia sangat tertinggal jauh dengan banyak negara, bahkan di tingkat Asia Tenggara. Berikut sejumlah hasil penelitian tentang literasi tersebut:

Berdasarkan penelitian Programme for International

Student Assessment (PISA) 2012, Indonesia ada di peringkat 60 dengan skor 396 dari total 65 peserta negara untuk kategori membaca. Sementara skor rata-rata internasional yang ditetapkan PISA adalah 500

Capaian ini turun dibandingkan peringkat Indonesia pada 2009 yakni di urutan 57 dengan skor 402 dari total 65 negara. Sedangkan pada 2006, Indonesia menduduki peringkat 48 dengan skor 393 dari 56 negara

Di negara Asia Tenggara, kemampuan terbaik literasi membaca dipegang Singapura yakni di peringkat ke-3 dengan skor 542. Adapun Malaysia ada di atas Indonesia dengan peringkat 59 dengan skor 398.

Rendahnya membaca ini tak lepas dari masih

tingginya angka buta huruf di Indonesia. Berdasarkan data Pusat Data dan Statistik Kemendikbud 2015, angka buta huruf Indonesia mencapai 5.984.075 orang.

Angka buta huruf ini tersebar di 6 provinsi meliputi, Jawa Barat (604.683 Orang), Jawa Tengah (943.683 Orang), Jawa Timur (1.258.184 Orang), Nusa Tenggara Barat (315.258 Orang), Sulawesi Selatan (375.221 Orang), dan Papua (584.441 Orang).

Lalu negara mana saja yang tingkat melek hurufnya tertinggi di dunia? Berikut ini 10 besar negara tersebut:

Finlandia adalah negara Eropa yang indah serta salah satu negara paling melek huruf di dunia. Negara Skandinavia ini merupakan negara unggul dalam sistem pendidikan selama bertahun-tahun. Sembilan tahun pendidikan adalah wajib bagi anak-anak usia 7-16 tahun, dengan tidak ada biaya kuliah dan makanan karena sepenuhnya disubsidi. Tingkat melek huruf di Finlandia adalah 100%.

2.Norwegia
Norwegia adalah salah satu negara dengan tingkat pendidik berkualitas di dunia. Norwegia berinvestasi dengan tingkat pajak tinggi untuk sistem pendidikannya. Negara ini memiliki sekitar 841 perpustakaan. Sistem sekolah dibagi menjadi tiga tingkatan yakni primer, sekunder dan menengah atas. Pendidikan anak usia 6-16 tahun adalah wajib.

 

Baca Juga :

 

 

Gerakan Nusantara Mengaji Dinilai Mampu Bangun Karakter Bangsa

Gerakan Nusantara Mengaji Dinilai Mampu Bangun Karakter Bangsa

Gerakan Nusantara Mengaji Dinilai Mampu Bangun Karakter Bangsa

Gerakan Nusantara Mengaji Dinilai Mampu Bangun Karakter Bangsa
Gerakan Nusantara Mengaji Dinilai Mampu Bangun Karakter Bangsa

Menteri Pemuda dan Olahraga, Imam Nahrawi berharap para pemuda memiliki semangat yang lebih tinggi untuk mengaji Alquran.

Hal ini disampaikan Imam saat menerima kedatangan

pengurus Nusantara Mengaji di Senayan, Jakarta. Imam mengatakan, salah satu upaya membangun semangat mengaji dapat dilakukan dengan pendekatan membaca Alquran.

“Kami juga mempunyai program nasional namanya Kirab

Pemuda Nusantara yang akan melewati Aceh hingga Papua yang akan dilaksanakan selama empat bulan. Nah, nanti dalam setiap persinggahan diadakan malam mengaji yang menampilkan seni keindahan membaca Alquran,” tutur Imam didampingi Pelaksana Tugas Deputi Bidang Pemberdayaan Pemuda Faisal Abdullah, Asisten Deputi Peningkatan IPTEK dan IMTAQ Pemuda Esa Sukmawijaya dan Staf Khusus Staf Khusus Bidang Pemuda Zainul Munasichin, Jumat 17 Februari 2017.

Seni membaca Alquran dikatakannya merupakan syiar Alquran yang menampilkan keindahaan suara dalam membaca Alquran.

Imam berpendapat, acara seperti malam lailatul qiraah atau haflah tilawah akan menjadi daya tarik agar semarak mengaji Alquran lebih bergelora. “Sebab sekarang anak muda lebih banyak membaca medsos (media sosial) daripada mengaji. Kepalanya tertunduk seperti saat orang mengaji, tapi yang dipegangnya smartphone bukan Alquran. ini yang kita sayangkan,” tuturnya.

Menurut dia, mengaji dapat membangun karakter

bangsa yang sejalan dengan program Nawa Cita yang sedang dilaksanakan pemerintah.

Disambut semangat besar Menpora, Nusantara Mengaji siap mengkolaborasikan niatan itu. Koordinator Nasional Nusantara Mengaji Jazilul Fawaid mengatakan peningkatan kualitas sumber daya manusia (SDM) Indonesia tidak hanya secara fisik, tetapi juga mental spiritual.
Agar pembangunan bangsa ini tidak melenceng dari niat awalnya, Nusantara Mengaji di seluruh negeri perlu digalakkan. Dengan program ini seluruh rakyat Indonesia yang muslim hingga ke pelosok desa bisa mendapatkan berkah,” katanya.

Dewan Penasihat Nusantara Mengaji KH. Syarif rahmat menilai perhatian Menpora terhadap gerakan mengaji luar biasa. “Pemikiran dan niat Pak Menteri ini sangat baik. Ini termasuk yang man sanna sunnatan hasanah, yakni orang yang mengajak kepada kebaikan maka akan mendapat pahala orang yang mengerjakan kebaikan tersebut,” katanya.
(dam)

 

Sumber :

https://portal.iro.unsoed.ac.id/manajemen/manfaat-tumbuhan-paku/

Membanggakan, Anak Penarik Becak Raih Nilai Sempurna di ITB

Membanggakan, Anak Penarik Becak Raih Nilai Sempurna di ITB

Membanggakan, Anak Penarik Becak Raih Nilai Sempurna di ITB

Membanggakan, Anak Penarik Becak Raih Nilai Sempurna di ITB
Membanggakan, Anak Penarik Becak Raih Nilai Sempurna di ITB

Prestasi gemilang diraih Herayati, mahasiswi Jurusan Kimia

, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (MIPA), Institut Teknologi Bandung (ITB).

Dia mendapatkan nilai sempurna. Mahasiswa semester enam ini meraih Indeks Prestasi (IP) 4.0. Hera adalah putri keempat Sawiri, pria yang sehari-hari bekerja sebagai penarik becak di sekitar Rumah Sakit Krakatau Medika, Kota Cilegon.

Warga Kelurahan Kotasari, Kecamatan Grogol, Kota Cilegon

, Banten itu mengaku bangga dengan keberhasilan anaknya meraih prestasi akademik yang diraihnya.

Meski orang tuanya hanya berpenghasilan Rp15 ribu per hari, Hera membuktikan cita-citanya ingin berkuliah terwujud. Hera diterima di Fakultas MIPA IPB pada tahun 2014.

Sawiri menceritakan, kemampuan matematika Hera

sudah menonjok saat duduk di bangku Madrasah Aliyah Negeri (MAN) 2 Kota Cilegon. Bahkan Hera sempat membawa nama baik sekolah di ajang olimpiade matematika tingkat nasional.

“Semasa sekolah dapat ranking pertama. Pulang sekolah, dia langsung belajar, tidak pernah main. Sejak kecil, pelajaran yang dia suka matematika,” kata Sawiri.

Berkat prestasinya, Wali Kota Cilegon Tb Iman Aryadi terpincut dan menyambangi rumah Hera untuk memberikan dukungan dan bantuan biaya pendidikan.

“Alhamdulilah selama kuliah dia selalu dapat beasiswa dari kampus, mau bagaimana? Saya enggak sanggup membiayai. Saya tidak bisa berbuat banyak selain berdoa kepada Allah untuk kesuksesan Hera,” tuturnya.

 

Sumber :

http://ojel.student.umm.ac.id/ciri-ciri-tumbuhan-paku/