Bulan: Februari 2019

Islam and Politics

Islam and Politics

Islam and Politics

Islam and Politics
Islam and Politics

 

Menarik apa yang ditulis oleh John L. Esposito

Dalam bukunya Islam and Politics. Mengawali bukunya, dia mengungkapkan bahwa, Islam terbukti merupakan sebuah keimanan yang kedudukannya sebagai agama mampu menjadi pengendali terhadap kekuasaan politik. [1] Ungkapan tersebut serupa dengan pendapat beberapa ahli yang mengungkapkan bahwa Islam bukanlah semata agama (a religion), namun juga sebuah sistem politik (a political system).[2] Islam lebih dari sekedar agama karena mencerminkan teori perundang-undangan dan politik.[3] Hal ini mungkin dikarenakan pembangunnya adalah seorang Nabi, yang juga seorang politikus bijaksana ataupun seorang negarawan.

Memahami tulisan John L. Espsito tidak terlepas dari konsep politik

Yang dianggap sebagai usaha mencapai suatu tatanan sosial yang baik dan berkeadilan[5] atau sebagai upaya perebutan kekuasaan, kedudukan, dan kekayaan untuk kepentingan diri sendiri.[6] Namun demikian, perlu dipahami pula bahwa politik berkaitan dengan upaya mencapai keputusan-keputusan bersifat kolektif dan mengikat melalui usaha untuk mendamaikan perbedaan di antara anggotanya[7] dengan tujuan membuat, mempertahankan dan mengamademen peraturan-peraturan umum yang mengatur kehidupannya, yang berarti tidak dapat terlepas dari gejala konlik dan kerjasama.

Berkaitan dengan Islam, Esposito menjelaskan bahwa sejak masa khalafur-Rasyidin maupun pada masa Umayyah serta masa Abbasiah, Islam telah menjadi dasar ideologi bagi masyarakat maupun negara. Meskipun terkesan rumit dan telah lahir berabad-abad, gagasan yang terkandung dalam Islam tetap memiliki kewenangan serta mampu dipahami oleh generasi muslim yang mewarisi pemahaman Islam sebagai agama yang romantic dan idealistic,[9] sehingga mengilhami setiap generasi dalam membangkitkan semangat agama dalam mengejar keterbelakangan dan merealisir perpaduan politik dan agama sepanjang ajaran Islam dalam aktivitas aktivis politik Islam dewasa ini.[10]
John L. Esposito juga mengungkapkan bahwa Revivalisme Islam (kebangkitan Islam) pada abad ke-18 dan abad ke-19, Islam sebagai kekuatan politik dan kultural di berbagai belahan dunia, baik itu di dunia Islam sendiri maupun di dunia non Islam, tengah mengalami intensitas peningkatan cukup signifikan, yang tercirikan dengan makin tumbuh suburnya gerakan-gerakan Islam, dari yang berkarakter moderat hingga radikal.

Berbeda dengan gerakan modernisme Islam, motivasi gerakan Revivalisme mengkhususkan terhadap kelemahan intern dibandingkan ancaman kolonialisme dan memberikan warisan kepada gerakan modernisasi Islam, baik ideologi maupun metodelogi.[11] Meski ada perbedaan-perbedaan khas dalam hal interpretasi, kerangka ideologis umum revivalisme Islam mencakup enam keyakinan.[12] Pertama, Islam adalah pegangan hidup yang lengkap dan total. Kedua, kegagalan masyarakat Muslim disebabkan penyimpangan dari jalan lurus Islam dan mengikuti jalan sekuler Barat, dengan ideologi dan nilai-nilai yang sekuler-materialistis. Ketiga, pembaruan masyarakat mensyaratkan kembali pada Islam, sebuah reformasi atau revolusi religio-politik yang mengambil inspirasinya dari Al Quran dan gerakan besar Islam pertama yang dipimpin oleh Nabi Muhammad.

 

Keempat, untuk memulihkan kekuasaan Tuhan

Dan meresmikan tatanan sosial Islam sejati, hukum-hukum berinspirasi Barat harus digantikan dengan hukum Islam, yang merupakan satu-satunya cetak biru yang bisa diterima bagi masyarakat Muslim. Kelima, meski westernisasi masyarakat dikecam, modernisasi tidak. Ilmu pengetahuan dan teknologi diterima, tapi keduanya harus ditundukkan di bawah akidah dan nilai-nilai Islam, demi menjaga dari westernisasi dan sekulerisasi masyarakat Muslim. Keenam, proses Islamisasi, atau lebih tepatnya, re-Islamisasi, memerlukan organisasi-organisasi atau serikat-serikat Muslim yang berdedikasi dan terlatih, yang dengan contoh dan kegiatan mereka, mengajak orang lain untuk lebih taat dan organisasi orang-orang Muslim yang ingin berjihad melawan korupsi dan ketidakadilan sosial.

Revivalisme Islam menginginkan kembalinya Islam sebagai mercusuar dunia seperti yang pernah dialami di masa lalu, dalam segala bidang, baik itu agama, politik, ekonomi, budaya, bahkan sains dan teknologi. Namun, pandangan kaum revivalis Islam radikal yang terlalu memfokuskan pada upaya bagaimana menjadi penguasa tunggal di muka bumi dan mengira itu jalan satu-satunya mengubah tatanan dunia dan masyarakatnya membuat kebangkitan Islam tidak mengakar kuat di ranah akar rumput (kultural), sehingga menciptakan gap yang lebar. Kalangan moderat Muslim kemudian lebih memilih jalur perjuangan gerakan Islam kultural yang lebih menyentuh dengan persoalan-persoalan ril yang dihadapi masyarakat Muslim, seperti ketidakadilan, kemanusiaan, toleransi, kebebasan, hak-hak asasi manusia, kesetaraan, dan seterusnya. Jadi, kebangkitan Islam adalah bagaimana gerakan Islam mampu memberdayakan masyarakat Muslim sendiri.

Baca Juga : 

Memahami Survei dalam Penelitian Sosial

Survei dalam Penelitian Sosial

Survei dalam Penelitian Sosial

Memahami Survei dalam Penelitian Sosial
Memahami Survei dalam Penelitian Sosial

Apa yang dimaksud dengan survey dalam penelitian ? 

 Bagaimana interaksi antara teori dan penelitian sosial? Bagaimana cara merumuskan suatu pertanyaan penelitian? dan bagaimana cara mengembangkan indikator untuk konsep dalam penelitian sosial?  Pertanyaan itu menjadi pemicu kali ini.  David De Vaus menjelaskan pertanyaan di atas dalam bukunya yaitu Surveys in Social Research.

              Menurut David De Vaus, survei bukan satu-satunya teknik dalam memperoleh dan mengumpulkan informasi. Kuesioner, wawancara dan observasi juga dapat dilakukan dalam survey research. Menjadikan survey berbeda dengan teknik lain adalah metode analisis yang digunakan serta bentuk data yang diperoleh.

           Survei dikarakteristikan sebagai kumpulan data yang sistematis atau terstruktur.  De Vaus menyebutnya sebagaivariable-by-case data grid, yang berarti bahwa pengumpulan informasi dengan kesamaan variabel atau karakteristik dari setidaknya dua kasus.  Membuktikan bahwa suatu kasus tidak hanya dapat dipecahkan oleh fakta-fakta yang diperoleh dari penelitian terhadap kasus tersebut, melainkan juga dapat diperoleh dari fakta-fakta kasus lain yang memiliki hubungan atau kesamaan.

 

Berkaitan dengan Interaksi antara teori dan penelitian. 

 De Vaus  menjelaskan dalam dua proses, yaitu theory construction sebagai proses yang dimulai dengan sekumpulan observasi kemudian membuat teori berdasarkan observasi tersebut.  Disebut juga sebagai post factum theory karena teori datang setelah observasi bukan sebaliknya dan theory testing yaitu kebalikan dari theory construction artinya terlebih dahulu diprediksikan bagaimana fakta-faktanya.  Jika prediksi benar, maka akan mendukung teori kita, dan jika salah terdapat tiga penjelasan: teori salah, prediksi salah atau menyimpang dari teori, cara kita mencari atau melihat fakta salah. Penjelasan dua proses di atas adalah sebagai berikut:

Tabel Proses:

Teori Kontruksi (theory construction) dan Teori pengujian (theory testing)

Teori konstruksi (theory construction) Teori pengujian (theory testing)
·         Menetapkan tujuan pengamatan.

·         Mencari faktor umum.

·         Kerasionalitasan dan kebutuhan uji teori.

·         Menentukan teori yang akan diuji.

·         Memperoleh serangkaian proposisi konseptual.

·         Penyajian kembali proposisi konseptualsebagai proposisi yang akan diuji.

·         Mengumpulkan data yang relevan

·         Analisis data.

·         Penilaian terhadap teori.

Sumber:  David De Vaus.   Surveys in Social Research.

De Vaus menunjukan pentingnya teori bagi penelitian.  

Teori harus berbasis empiris (theory construction) dan dievaluasi melawan kenyataan empiris (theory testing), karena perkembangan teori adalah tujuan penting dalam penelitian.  Oleh karena itu, teori dapat membimbing peneliti menuju observasi yang relevan.  Serta, membimbing analisis dan pembuatan pertanyaan penelitian yang kritis.

Pertanyaan penelitian haruslah fokus dan jelas.  Untuk mencapainya harus dibedakan antara penelitian penjelasan (explanatory) dan deskriptif.  Peneliti juga harus mampu mengidentifikasi sumber-sumber data sehingga membantu dalam menentukan tema penelitian.  Selain itu, research design juga merupakan elemen penting dalam pembentukkan pertanyaan penelitian yang berguna untuk mengasah hasil penelitian yang sudah kita dapat.

 

Pada akhir penjelasnya, De Vaus mengungkapkan bahwa konsep

Sangat dibutuhkan untuk merancang sebuah penelitian, maka perlulah dikembangkannya suatu indikator yang merupakan acuan dalam pembuatan sebuah konsep terutama konsep yang akan digunakan dalam penelitian. Study case-survey-experiment adalah hal pokok dalam penelitian, konsep dan indikator, serta research design merupakan awal dan acuan dalam melakukan penelitian. Maka hal-hal yang telah ditekankan dan dijelaskan diatas merupakan hal-hal yang perlu untuk diperhatikan dalam melakukan penelitian sosial.

Sumber : https://blog.dcc.ac.id/contoh-teks-ulasan/

Keterkaitan Mengenai Teori Negara dengan Ekonomi Politik

Keterkaitan Mengenai Teori Negara dengan Ekonomi Politik

Keterkaitan Mengenai Teori Negara dengan Ekonomi Politik

Keterkaitan Mengenai Teori Negara dengan Ekonomi Politik
Keterkaitan Mengenai Teori Negara dengan Ekonomi Politik

Apakah yang dimaksud dengan negara ?

Teori-teori apa saja yang menjelaskan tentang negara? Dan Bagaimanakah keterkaitan negara (otonomi negara) dan ekonomi dalam konteks ekonomi politik? Pertanyaan tersebut menjadi pemicu kali ini. Secara sistematis James A. Caporaso dan David P. Levine Dalam tulisannya “Teori-Teori Ekonomi Politik: Pendekatan Berbasis Negara dalam Ekonomi Politik.” menjawab pertanyaan tersebut dan memaparkan berbagai pendekatan-pendekatan dengan negara sebagai pemeran utama serta ketrekaitannya dengan ekonomi politik.

Mengawali karyanya, penulis memaparkan bahwa negara

memiliki peran yang sangat aktif, karena negara memiliki agenda-agenda yang tidak dapat direduksi menjadi kebutuhan-kebutuhan yang ada dalam wilayah pribadi (perekonomian)[1] dengan merujuk pada otonomi negara, yang dipahami sebagai kemampuan negara untuk mendefinisikan semata-mata oleh kepentingan pribadi dari individu-individu dalam masyarakat. Definisi pendekatan yang berpusat pada negara sebagaimana yang diungkapkan penulis adalah memandang wilayah negara atau memandang bahwa agenda dari negara dan perekonomian juga merupakan agenda dari wilayah pribadi.

Pengertian negara yang dikutip penulis mengutip apa yang diungkapkan oleh Max Weber yang mendefinisikan Negara sebagai suatu masyarakat yang mempunyai monopoli dalam penggunaan kekerasan fisik secara sah dalam sesuatu wilayah.[2] Sedangkan dalam literatur lain Robert M. Maclver mengungkapkan negara sebagai asosiasi yang menyelenggarakan penertiban di dalam suatu masyarakat berdasarkan sistem hukum yang diselenggarakan oleh suatu pemerintah yang untuk maksud tersebut diberi kekuasaan memaksa.[3] Sehingga dapat disimpulkan bahwa negara adalah suatu daerah teritorial yang rakyatnya diperintah (governed) oleh sejumlah pejabat dan yang berhasil menuntut dari warga negaranya ketaatan pada peraturan perundang-undnagannya melalui penguasaan (kontrol) monopolitis terhadap kekuasaan yang sah.

Penulis mengungkapkan bahwa pada dasarnya

ide tentang otonomi negara merujuk pada kemampuan negara untuk bertindak secara independen dari faktor-faktor sosial (terutama faktor ekonomi). Pandangan bahwa otonomi adalah kebebasan dari pengaruh “eksternal” memiliki tiga konsekuensi[5], yaitu: Pertama, adalah bahwa negara yang dikatakan bebas akan mampu “menang dalam melawan” tekanan-tekanan dari masyarakat sipil; Kedua, bahwa tindakan negara dipandang sebagai tidak dipengaruhi oleh satu kelompok manapun atau antarkelompok manapun; Ketiga, bahwa negara dianggap mampu menolak atau menahan tekanan dari luar.

Selanjutnya penulis memaparkan berbagai pendekatan-pendekatan berbasis negara untuk lebih memhami mengenai konsep ekonomi politik. konsep tersebut di antaranya:
Pendekatan-pendekatan berbasis masyarakat, yang terdiri dari: Pendekatan utilitarian yang dilakukan Nordlinger dengan pertama-tama membuat definisi negara yang didasarkan pada pemikiran utilitarian yang dipahami pada semua individu yang memegang jabatan di mana jabatan ini memberikan kewenangan kepada individu untuk membuat dan menjalankan keputusan-keputusan yang dapat mengikat pada sebagian atau keseluruhan dari segmen-segmen dalam masyarakat. Ada dua hal penting dalam negara menurut pendekatan ini[6], yaitu: Pertama, negara terdiri dari beberapa individu. Kedua, negara terpisah dari masyarakat di mana ini terikat untuk mematuhi keputusan-keputusan negara.

Dalam pandangan ini, otonomi negara adalah berbentuk kemampuan dari para pejabat negara untuk dapat melaksanakan pilihan-pilihan mereka dengan cara menerjemahkan ke dalam kebijakan publik, yang bisa selaras atau bisa bertentangan dengan pilihan-pilihan dari orang lain yang bukan pejabat negara.
Salah satu aliran pendekatan utilitarian adalah aliran pluralisme, yang memandang bahwa negara memiliki peran sebagi fasilitator belaka. Pluralisme sebagai sebuah teori sosial memberikan peran yang kecil bagi negara. Menurut pluralisme, otonomi negara adalah fenomena yang ada secara empris dan tidak dapat dijelaskan (anomali). Pendekatan korporatis, yang menyatakan bahwa kelompok-kelompok masyarakat tidak selalu melakukan penggabungan secara bebas, sehingga tidak bisa mencerminkan realita sosial yang tengah berlangsung.

Selanjutnya adalah pendekatan Marxian, dalam teori Marxian konsep ekonomi

Relatif dari negara merupakan sebuah penolakan terhadap pendapat bahwa negara bertindak sebagai pelaksana dari kepentingan-kepentingan orang-orang atau individu-individu tertentu yaitu individu yang kapitalis dan kepentingan mereka masing-masing. Negara dipandang memiliki kepentingan sendiri yang ideologis, bahwa kepentingan negara harus disimpulkan dari pemahaman tentang bagaimana struktur dari masyarakat dan bagaimana mempertahankan kohesi sosial, sehingga memungkinkan terjadinya akumulasi kekayaan pribadi dalam jangka panjang oleh individu-individu di dalamnya. Kepentingan yang hendak dicapai oleh negara adalah kepentingan untuk mempertahankan tatanan sosial tertentu.
Meskipun kedua teori baik marxis maupun utilitarain memfokuskan perhatian kepada analisa kepentingan dan tatanan sosial. Namun keduanya sama-sama tidak mampu menghasilkan teori tentang sebuah negara yang mampu menjaga tatanan masyarakat yang diperlukan agar kepentingan-kepentingan sempit itu bisa dikejar oleh indivu-individu dalam masyarakat.

Untuk membuktikan bahwa cara kerja dari perekonomian kapitalis membawa dampak politik, Marx mengajukan kritik terhadap pandangan klasik tentang pasar yang meregulasi dirinya sendiri. Dia melakukan kritik bukan dengan tujuan untuk membenarkan konsep kapitalisme yang dikendalikan negara, melainkan untuk menunjukkan bahwa kapitalisme tidak dapat bertahan hidup dalam waktu yang lama.

Pembuktian dari pernyataan bahwa kapitalisme tidak dapat bertahan hidup dalam waktu yang lama, menggunakan konsep kesadaran kelas antara kelas pekerja dan kelas kapitalis akan memperjelas gap antara kaum pekerja dengan kaum kapitalis atau pemilik modal. Seperti dalam penelitian yang dilakukan marx yang di sampaikan Charles Bettelheim 1985, dimana akibat dari hubungan produksi (reletion of production) menjadikan sebuah masyarakat menjadi beberapa kelas.

Penulis juga menjelaskan macam pendekatan lainya, yaitu statisme, yang berbeda dengan teori berbasis masyarakat di mana yang mejadi faktor penyebab pemicu adalah pilihan pribadi (menurut teori utilitarian) atau kondisi material yang dihadapi individu (menurut teori marxis) yang kemudian menyebabkan terbentuknya tuntutan politik secara terorganisir (seperti lewat kelompok kepentingan atau partai) yang di sodorkan kepada negara.
Dalam pendekatan Statisme ini, penulis mencoba mengutip pemikiran Krarsner yang memahami negara sebagai sejumlah peran dan institusi yang memiliki dorongan dan tujuan khusus yang berbeda dari kepentingan kelompok tertentu mana pun dalam masyarakat. Di mana tujuan dari suatu negara sebagai kumpulan dari keinginan individu-individu atau kelompok-kelompok adalah sebuah kesalahan yang sangat mendasar, karena tujuan negara merujuk pada kegunaan (utility) dan dapat disebut sebagai kepentigan umum masyarakat atau kepentingan nasional.

Masih dalam konteks pemikiran Kresner yang digunakan penulis, dalam pandangannya negara dipahami sebagai institusi yang bertanggugjawab menentukan nilai-nilai yang digunakan untuk menentukan kegunaan masyarakat. Hal yang menarik dari pendekatan Krasner adalah bahwa perbedaan antara negara dengan masyarakat tidaklah paralel dengan pembedaan antara wilayah publik dan wilayah pribadi. Krasner secara eksplisit memandang bahwa tindakan negara memiliki hubungan dengan ideologi, dan meskipun Krasner telah berusaha untuk menghubungkan ideologi dengan kepentingan pribadi, namun hubungan yang dihasilkanya belum dikatakan kuat.
Secara tersirat apa yang dipaparkan penulis yang memiliki keterkaitan dengan teori-teori tentang otonomi negara telah menunjukan kepada kita keterbatasan dari metode-metode yang digunakanya untuk memahami hubungan antara negara dengan masyarakat. Sehingga kurang dapat menunjukan perubahan-perubahan apa yang perlu dilakukan terhadap konsep kepentingan pribadi agar dapat menampung ide tentang negara yang mampu berperan aktif.

Di samping itu James A. Caporaso dan David P. Levine

juga mendeskripsikan mengenai Pendekatan transformasional terhadap negara. Dalam pendekatan ini, otonomi negara dipahami dalam dua artian.[9] Pertama, otonomi negara dipahami sebagai agenda negara yang berbeda dari agenda kepentingan pribadi dan tidak bisa ditentukan berdasarkan kepentingan-kepentingan pribadi dari individu-individu dalam masyarakat. Kedua, otonomi negara sejauh ini dianggap sebagai kemampuan negara untuk melaksanakan kemampuannya sendiri. Dengan kata lain dalam otonomi negara menurut pandangan ini terdapat suatu kemampuan untuk membuat tujuan dan kemudian mencapai tujuan tersebut.

Pemikiran dalam tulisan inipun tidak terlepas dari konseptual dasar mengenai teori negara yang berasal dari Max Weber yang menyatakan bahwa negara adalah struktur organisasional yang memiliki instrumen kekuasaan dan pelaku-pelaku yang berhak atau memiliki legitimasi untuk melakukan kekrasan (force). Konsep pembeda yang menjadi kunci dalam pandangan Weber berkaitan dengan teori-teori lainnya adalah adanya legitimasi, yang memandang bahwa negara memiliki hubungan dengan tujuan publik atau kepentingan publik sehingga hubungan antara negara dengan perekonomian menjadi erat kaitannya dengan wilayah publik dan wilayah pribadi.
Lalu bagaimana pandangan teori ekonomi klasik mengenai keterkaitan negara dengan pasar? Dalam pandangan klasik, pasar dengan sistemya mampu berjalan sendiri dengan mengikuti logika hukumnya, atau pasar itu sebagai suatu mekanisme otomatis yang selalu mengarah pada neraca keseimbangan, sehingga terwujud sumberdaya dengan cara yang paling efektif dan efesien. Salah satu aktor yang berpandangan klasik adalah Smith melalui ajarannya yaitu, Laissez faire (biarkan saja). Menurutnya ekonomi pasar akan berkembang dengan bebas jika negara tidak menghalanginya dengan memberi batasan-batasan.

Penulis menjelaskan bahwa dalam pemikiran Smith menegaskan peranan pemerintah sebaiknya ditekan seminimal mungkin dalam mekanisme ekonomi pasar dan bahwa sistem pasar adalah sebuah realita yang akan tercipta dengan sendirinya tanpa campur tangan manusia, di mana pasar memiliki hubungan dengan negara tapi pasar bukan organ bawahan dari negara. Inilah argumentasi kapitalisme liberal klasik dalam menentang campur tangan negara.
Negara dalam konteks ini hanya bertugas menyediakan kerangka hukum untuk kontrak, pertahanan serta ketertiban dan keamanan. Dalam keyakinan ekonomi klasik, intervensi negara yang besar terhadap pasar akan memperburuk lajunya pasar.[10] Menurut Adam Smith hubungan negara dengan pasar itu, di antaranya: Pertama, melakukan penjagaan atau pertahanan dalam hal pelanggaran-pelanggaran yang dilakukan masyarakat kepada masyarakat lainnya; Kedua, proteksi atau penjagaan dimaksudkan untuk melindungi dari tekanan atau ancaman individu masyarakat atas masyarakat lain, negara menjaga kondisi pasar agar tetap dalam suasana adil; Ketiga, menjaga barang-barang milik publik agar terhindar dari kerusakan yang dilakukan masyarakat.

Dari penjelasan di atas, dapat dipahami bahwasanya negara

itu hanya berfungsi pada bidang-bidang tertentu. Hal ini dilakukan agar terhindar dari berbagai pelanggaran. Di sini pasar dibiarkan berjalan dengan sendiri tanpa adanya campur tangan negara secara penuh, negara hanya menjadi penjaga setia pasar agar selalu aman dari tindak kecurangan. Negara hanya menjadi subordinasi dari pasar dalam upaya mensejahterakan masyarakatnya.
Buku ini secara keseluruhan sudah mendeskripsikan unsur-unsur dan teori-teori penting dalam memahami negara. Teori-teori mengenai negara (otonomi negara) yang telah dipaparkan penulis menjadi bagian inti dari buku ini, dijelaskan dengan baik dan disertai contoh-contoh faktual sehingga sangat membantu pembaca untuk dapat memahami teori yang sudah dipaparkan.

 

Nilai lebih dari buku ini (khususnya chapter delapan) adalah

menjadi stimulan yang menarik bagi pembaca untuk lebih memahami lebih mendalam tentang negara yang dipahami bertujuan untuk kepentingan kepentingan umum sebagai kepentingan masyarakat dan rakyat banyak dapat tercapai. Sedangkan di sisi lain, akan jauh lebih baik jika buku ini juga memuat analisis terhadap contoh kasus yang dipaparkan, dan memuat informasi rinci yang dapat dipergunakan bagi praktisi. Informasi-informasi tersebut berupa komparasi kelebihan dan kelemahan antar tori mengenai negara dan konteks yang seperti apa yang cocok untuk masing-masing teori. Informasi tersebut tentunya sangat berguna bagi pembaca untuk lebih memahami kompleksitas keterkaitan antara negara (otonomi negara) dan ekonomi di dalam ekonomi politik.

Sumber : https://blog.dcc.ac.id/bpupki-sejarah-anggota-tugas-dan-pembentukannya/

Wagub Dorong Semua Kota/Kab di Jabar Raih Predikat WTP

Wagub Dorong Semua Kota/Kab di Jabar Raih Predikat WTP

Wagub Dorong Semua Kota/Kab di Jabar Raih Predikat WTP

 

Wagub Dorong Semua Kota/Kab di Jabar Raih Predikat WTP

BANDUNG

Wakil Gubernur Jawa Barat, Uu Ruzhanul Ulum membuka Rapat Koordinasi Akutansi dan Pelaporan Keuangan Pemerintah Daerah antara Kanwil Ditjen Perbendaharaan Provinsi Jawa Barat dengan Pemda di Jawa Barat di Aula Soekarno Kanwil Ditjen Perbendaharaan Provinsi Jawa Barat, Rabu (31/10/18).

Uu menyebutkan kegiatan ini sangat penting sebagai bentuk apresiasi bagi kepala daerah termasuk Provinsi yang telah meraih prestasi dalam laporan keuangan, dalam bentuk opini Wajar Tanpa Pengecualian (WTP).

“Prestasi ini jadikan sebagai motivasi bagi daerah lain menjadi lebih baik lagi dan mampu mempertahankan di tahun-tahun berikutnya,” paparnya.

Wajar Tanpa Pengecualian

Wajar Tanpa Pengecualian (WTP) merupakan salah satu penilaian atas kualitas pemerintah daerah dalam menggunakan Anggaran Pendapatan Belanja Daerah (APBD). Penggunaan APBD ini adalah untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat melalui program pembangunan, mulai dari pendidikan, kesehatan dan ekonomi.

“Sejak kami dilantik, ditambahkan lagi bidang lain yaitu keimanan dan ketaqwaan serta kebahagiaan,” ungkapnya.

Seperti yang diketahui, Provinsi Jawa Barat dan 24 kabupaten/kota telah mendapatkan WTP bahkan ada yang berturut-turut, tapi Kabupaten Subang, Kabupaten Bandung Barat dan Kota Bandung masih Wajar Dengan Pengecualian (WDP).

Menanggapi hal tersebut

Uu menyarankan apa yang menjadi rekomendasi BPK disaat penilaian harus segera dilaksanakan tepat waktu. Paling penting adanya niat dan usaha untuk membereskan atau menindaklanjuti laporan dari kabupaten/kota yang akan diserahkan pada BPK.

“Oleh karena Pemerintah Provinsi Jawa Barat mendorong kabupaten/kota untuk WTP, tidak ada yang WTP di tahun mendatang,” tegasnya.

Kepala Kanwil Ditjen Perbendaharaan Provinsi Jawa Barat Yuniar Yanuar Rasyid

Kepala Kanwil Ditjen Perbendaharaan Provinsi Jawa Barat Yuniar Yanuar Rasyid mengatakan kegiatan ini merupakan upaya untuk meningkatkan sinergi antara wakil dari pemerintah pusat dengan pemerintah daerah provinsi dan kabupaten/kota yang menitikberatkan pada pengelolaan keuangan. Disertai dengan penyerahan penghargaan dari Menteri Keuangan RI selaku pengelola fiskal.

Salah satu alasan masih ada kabupaten/kota WDP, Yuniar mengatakan hal tersebut diakibatkan kepemilikan aset tetap yang membutuhkan waktu untuk membereskannya. “Tapi paling tidak BPK ingin lihat apakah ada keinginan membereskannya, memang butuh waktu 2- 3 tahun tapi paling tidak ada usaha untuk menindaklanjutinya,” papar Yuniar.

Pemerintah Republik Indonesia

Piagam Penghargaan dari Pemerintah Republik Indonesia atas LKPD Tahun 2017 dengan Pencapaian Standar Tertinggi atas beberapa kali telah memperoleh opini audit Wajar Tanpa Pengecualian (WTP), antara lain :

1. Yang memperoleh opini WTP 7 kali berturut-turut sejak tahun 2011 s.d 2017 adalah Provinsi Jawa Barat, Kota Depok dan Kota Banjar.

2. Yang memperoleh opini WTP 5 kali berturut-turut sejak tahun 2013 s.d 2017 adalah Kabupaten Ciamis, Kabupaten Majalengka dan Kota Cimahi.

3. Yang memperoleh opini WTP 4 kali berturut-turut sejak tahun 2014 s.d 2017 adalah Kabupaten Bekasi, Kabupaten Cianjur, Kabupaten Kuningan, Kabupaten Sukabumi, Kabupaten Sumedang, Kabupaten Tasikmalaya dan Kota Sukabumi.

4. Yang memperoleh opini WTP 3 kali berturut-turut sejak tahun 2015 s.d 2017 adalah Kabupaten Bogor, Kabupaten Cirebon, Kabupaten Garut, Kabupaten Indramayu, Kabupaten Karawang, Kabupaten Purwakarta dan Kota Bekasi.

5. Yang memperoleh opini WTP 2 kali berturut-turut sejak tahun 2016 s.d 2017 adalah Kabupaten Bandung, Kabupaten Pangandaran, Kota Bogor, Kota Cirebon dan Kota Tasikmalaya.

Sumber: https://blog.dcc.ac.id/jenis-dan-fungsi-jaringan-tumbuhan-beserta-gambarnya/

Cerpen Lucu Singkat Terbaru

Cerpen Lucu Singkat Terbaru

Cerpen Lucu Singkat Terbaru

Cerpen Lucu Singkat Terbaru
Cerpen Lucu Singkat Terbaru

Selamat datang admin ucapkan buat sobat pembaca yang baru pertama kali berkunjung ke blog ini, dan selamat berjumpa kembali buat sobat pembaca pengunjung setia blog ini. Buat sobat  yang baru pertama kali berkunjung kesini, jangan lewatkan juga untuk membaca postingan admin bertema humor di kategori humor lucu.

Kumpulan cerpen lucu

Si Paijo dan Guru BK

Iteung baru saja di terima sebagai guru bimbingan konseling di sebuah sekolah. Suatu hari dia melihat si Paijo berdiri sendirian di pinggir lapangan belakang sekolah. Sementara ada murid yang lain sedang asyik bermain bola di tengah lapangan. Karena merasa kasihan, Iteung mendekat dan menyapa dengan ramah.
“Hai Paijo, bolehkah Bu Guru menemani kamu?”
“Iya, boleh Bu”, Paijo menjawab.
Tapi pandangan mata anak itu masih tertuju pada teman- temannya di tengah lapangan.
“Ah, anak ini kasihan sekali.. Pasti dia ingin ikut bermain”, pikir Iteung.
Sebagai guru bimbingan konseling yang baik, Iteung ingin tahu masalah apa yang membuat Paijo menyendiri seperti itu. Iteung pun bertanya,
“Kenapa kamu berdiri di sini sendirian, Paijo ?”
Paijo menjawab ” Saya sedang jadi kiper, Bu.”
Iteung…. @#$%?_ &^(/???)^_^

Tiada Kata Terlambat

 
Suatu hari, JUHRO telat masuk sekolah. JUHRO yang kemudian ditanya gurunya.
Guru : Juhrooooooo ! Kenapa kamu terlambat???
Juhro : Setahu saya pak, tidak ada kata terlambat untuk menimba ilmu..
Guru : **nelen penghapus** 

Perang Harus Dihentikan

Bu Guru: Anak – anak, Kenapa kita harus mengupayakan perdamaian dan menghindari peperangan?
Murid: Supaya tidak bertambah daftar – daftar pahlawan yang harus kita hapal bu!
Bu Guru: ….

Bejo koplak

Bejo: pak saya mau ngelamar anak bapak,,
 
bapak: lu jangan main2 jo,, apa lu udah pikirkan semuanya???
 
Bejo: sudah pak,, saya sudah siap lahir batin,,
 
Bapak: baggoss.. Kalo gitu lu punya apa??
 
Bejo: saya punya sawah 1000 hektare, ferarri 5 unit,, 13 harley davidson dan perusahaan di mana mana,,
Bapak: wowww (kaget),,, saya terima lamaran lu jo,, ngomong2 apa pekerjaan mu sehari hari??
 
Bejo: ngibulin orang pak,, (langsung kaburr)
 
Bapak: *#*@?*#.. (ngasah goloq)Wkwkwkwk

Obrolan Ayam dan Bebek

bebek: yam, berapa harga telormu..?
ayam: Rp 1.450, kalo kamu berapa..?
bebek: kalo telorku Rp 1.500…
ayam: wah lebih mahal yah…
bebek: makanya kalo bertelor itu lebih besar dikit napa…
ayam: sooorriii la yau,. cuma gara2 gocap (50 perak) Robek pantat ku… wkwkwk

Salah Nurunin Resleting

 
Tumini seorang wanita dewasa pegawai sebuah kantor swasta asing pagi itu mau berangkat kerja dan lagi menunggu bus kota di mulut gang rumahnya. Seperti biasa pakaian yang dikenakan cukup ketat, roknya semi-mini, sehingga bodinya yang seksi semakin kelihatan lekuk likunya.
 
Bus kota datang, tumini berusaha naik lewat pintu belakang, tapi kakinya kok tidak sampai di tangga bus. Menyadari keketatan roknya, tangan kiri menjulur ke belakang untuk menurunkan sedikit resleting roknya supaya agak longgar.
 
Tapi, ough, masih juga belum bisa naik. Ia mengulangi untuk menurunkan lagi resleting roknya. Belum bisa naik juga ke tangga bus. Untuk usaha yang ketiga kalinya, belum sampai dia menurunkan lagi resleting roknya, tiba-tiba ada tangan kuat mendorong pantatnya dari belakang sampai Marini terloncat dan masuk ke dalam bus.
 
Tumini melihat ke belakang ingin tahu siapa yang mendorongnya, ternyata ada pemuda gondrong yang cengar-cengir melihat Tumini.
 
“Hei, kurang ajar kau. Berani-beraninya nggak sopan pegang-pegang pantat orang!”
 
Si pemuda menjawab kalem, “Yang nggak sopan itu situ, Mbak. Masak belum kenal aja berani-beraninya nurunin resleting celana gue.”
Lucu kan sob…?! Semoga sobat pembaca terhibur dengan cerpen lucu pendek diatas.  Sekian untuk update kali ini, semoga rasa bete, capek dan lelah sobat hilang semua… Aamiin. Jangan lupa share juga ke teman-teman yang lain ya… Terima kasih dan semoga hari sobat menyenangkan.
Baca juga artikel:

Cara Untuk Membuat Browser Chrome Anda Jauh Lebih Baik

Cara Untuk Membuat Browser Chrome Anda Jauh Lebih Baik

Cara Untuk Membuat Browser Chrome Anda Jauh Lebih Baik

Cara Untuk Membuat Browser Chrome Anda Jauh Lebih Baik
Cara Untuk Membuat Browser Chrome Anda Jauh Lebih Baik

Apakah Anda pengguna Google Chrome??? Apa anda tahu jika terdapat ribuan plug-in browser yang disebut “ekstensi” yang dapat membuat pekerjaan yang Anda lakukan secara online lebih mudah.

Berikut adalah beberapa yang ekstensi Chrome gratis terbaik yang dapat Anda download.

perlu diingat, add-ons ini dapat mengakses informasi tentang Anda, termasuk riwayat browsing, lokasi, dan data yang Anda copy dan paste. Sebagian besar ekstensi ini dibangun oleh pengembang pihak ketiga, meskipun beberapa dirancang oleh Google.

Masing-masing memiliki setidaknya empat (4) rating bintang di Chrome Web store.

Get Organized, Stay Focus

Pocket melacak link yang ingin Anda kunjungi nanti. Meng-singkronisasi mereka di semua perangkat Anda, menyimpan posisi membaca Anda, dan mendownload file untuk melihatnya secara offline.

Strict Workflow mencegah agar Anda tidak pergi jauh atau masuk ke web yang tidak berhubungan pekerjaan Anda dengan memblokir website untuk periode waktu tertentu.

Clearly melucuti atau membersihkan dari iklan dan grafis yang mengganggu, yang memungkinkan Anda untuk membaca situs-situs seperti dokumen Word kosong. Untuk menekankan/menyoroti bagian bagian, Anda harus menggunakan ini dengan Evernote.

DF YouTube menjaga Anda dari YouTube rabbit hole. Ekstensi tersebut dapat menyembunyikan feeds, suggest video, comment, disabled playlist dan menyembukan sidebar.

Kill Tabs

Google Dictionary memungkinkan Anda mencari kata-kata yang ingin Anda baca. Anda tidak harus membuka setiap website dan kembali/keluar dari web tersebut jika tidak terdapat kata yang anda cari dan mencari lagi di web yang lain.

Checker Plus Extensions untuk Gmail, Calendar, dan Google Drive memungkinkan Anda untuk melihat pesan Anda, event, dan file dengan mudah di bagian atas browser Anda, tidak peduli apa yang sedang Anda lakukan. Gunakan Dropbox for Gmail agar mudah dalam menambahkan file dari Dropbox Anda.

Tab Snooze bertindak seperti asisten pribadi saat anda browsing. daripada harus menutup tab terus menerus yang akan merepotkan anda, Tab Snooze akan menghalangi tab-tab tersebut agar tidak terbuka untuk dibaca lain waktu.

TooManyTabs menyusun tab secara vertikal dan memungkinkan Anda untuk mengurutkannya berdasarkan waktu atau judul.

Save Money

Katakanlah Anda sedang melihat Speaker baru di Amazon. PriceJump akan mencari Web untuk item yang sama dan menunjukkan kepada Anda di mana Anda bisa mendapatkan speaker tersebut dengan harga yang lebih murah.

Honey menunjukkan daftar kode kupon sebelum Anda menyelesaikan pembelian Anda, dan The Camelizer menunjukkan historis tren harga di Amazon.

Go Stealt, Stay Safe

AdBlock dan AdBlock Plus adalah ekstensi Chrome yang paling populer untuk memblokir iklan dan tracking. Disconnect menghentikan situs pihak ketiga dari penelusuran Anda dan dapat membuat browser Anda 27% lebih cepat. DuckDuckGo, sebuah mesin pencari yang tidak melacak informasi Anda, dan juga memiliki ekstensi Chrome.

Panic Button membantu Anda menyembunyikan tab dari dari orang lain. Satu kali klik dan semuanya menghilang. Link bahkan dapat disimpan menggunakan password jika diinginkan.

Web of Trust memberikan laporan reputasi pop-up untuk link berdasarkan bagaimana orang lain memberi rating terhadap sebuah situs. Anda juga dapat memberi rating website pada faktor-faktor seperti tracking and child safety.

Sumber: http://www.diskusiandroid.com/

Ikan Paus Terbesar Di Dunia

Ikan Paus Terbesar Di Dunia

Ikan Paus Terbesar Di Dunia

Ikan Paus Terbesar Di Dunia
Ikan Paus Terbesar Di Dunia

Ikan Paus Gambar Dan Ikan Paus Terbesar Di Dunia – Tentunya sobat pembaca semua tau dengan mamalia yang satu ini kan… Mamalia ini hidup di lautan dan mempunyai ukuran jumbo. Meskipun hidup di air, tetapi ikan paus bukan termasuk ikan. Berikut ini ciri-ciri paus :

  • paru-paru untuk bernafas
  • berdarah panas
  • mempunyai rambut (sedikit, kebanyakan ada di paus dewasa)
  • mempunyai jantung dengan empat ruang
  • mempunyai kelenjar susu
Sekarang ini telah dikenal ada dua kelompok paus, yaitu yang bergigi (Odontoceti) dan tidak bergigi.(Mysticeti). Paus Odontoceti yang bergigi merupakan pemangsa yang memakan ikan, sotong, dan mamalia laut, mempunyai satu lubang pernapasan. Paus bergigi berkerabat dekat dengan lumba-lumba dan pesut. Paus tidak bergigi berukuran lebih besar daripada paus bergigi dan mempunyai struktur yang dikenal sebagai balin yang berbentuk sikat. Struktur ini berguna untuk menyaring plankton, makanannya, di air. Paus berbalin mempunyai dua lubang pernapasan.

1. Paus Biru

Mamalia laut yang masuk kedalam subordo paus balin. Panjangnya mencapai lebih dari 33 meter dan memiliki massa 181 ton metrik atau lebih. Binatang ini dipercaya sebagai hewan terbesar yang pernah ada.
Panjang dan langsing, tubuh Paus Biru dapat bervariasi keteduhan kelabu kebiruannya. Ada sedikitnya tiga perbedaan subspesies: B. m. musculus Atlantik utara dan Pasifik utara, B. m. intermedia, Samudra selatan dan B. m. brevicauda (juga dikenal sebagai Paus Biru Kerdil) ditemukan di Samudra Hindia dan Samudra Pasifik Selatan. B. m. indica ditemukan di Samudra Hindia, mungkin menjadi subspesies lain. Seperti dengan paus balin lain, pola makannya berisi secara pokok crustacea kecil yang dikenal sebagai krill, yang sama baiknya dengan ikan kecil dan cumi-cumi.
Paus Biru sangat berlimpah di hampir seluruh samudra hingga memasuki abad 20. Selama lebih dari 40 tahun paus-paus tersebut diburu sampai mendekati kepunahan dengan adanya perburuan paus hingga dilindungi oleh komunitas internasional pada tahun 1966. Sebuah laporan tahun 2002 memperkirakan ada 5.000 sampai 12.000 Paus Biru di seluruh dunia yang lokasinya terbagi dalam sedikitnya lima kelompok.
Kebanyakan riset saat ini memberi perhatian terhadap subspesies Paus Biru Kerdil yang mungkin dibawah perkiraan.Sebelum perburuan paus, populasi terbesar berada di Antartika, dengan jumlah diperkirakan 239.000 (mencapai 202.000 hingga 311.000).[8] Sisanya yang hanya sebagian kecil (sekitar 2.000) mengkonsentrasikan di setiap kelompok Pasifik timur laut, Antartika, dan Samudra Hindia. Ada dua lebih kelompok di Samudra Atlantik utara dan sedikitnya dua di Belahan Selatan.

2. Paus Bowhead

Paus Bowhead merupakan Paus terbesar kedua setelah Paus Biru (walau sebagian para ahli mengangggap Paus Sirip adalah yang terbesar ke-dua). Paus ini mempunyai tulang insang yang berjumlah 350 pasang dengan bulu berwarna perak tergantung dari rahang. Habitat paus ini hanya bisa ditemukan di wilayah Kutub Utara dan lautan Arktik karena adaptasi tubuh paus jenis ini memiliki perlindungan kulit dari lemak yang tebal hingga mencapai 30 cm tebalnya di bagian bawah kulit.
Mempunyai kepala yang besar sampai 1/3 dari total panjang tubuhnya. Paus ini memiliki mulut dengan panjang 4,9 m, tinggi 3,7 m dan lebar 2,4 m dengan berat lidahnya hampir 1 ton. Bentuk kepala segitiga dan mempunyai tonjolan yg disebut stack di hidungnya yg berfungsi sbg adaptasi untuk menghancurkan es ketika ingin bernapas ke permukaan. Stack ini bisa menghancurkan es setebal 30-60 cm. Warna kulit hitam kebiruan & putih pada rahang bawah. Akan bertambah banyak warna putihnya seiring pertambahan usianya. Lebar ekornya sekitar 7,6 m dan pjg siripnya 1,8 m.
Panjang Paus dewasa bisa mencapai 20 m untuk betina dan jantannya sekitar 16-18 m dengan berat maksimum bisa mencapai 120 ton (sebagian para ahli memperkirakan hanya 60 – 70 ton, ini yg menjadi perbedaan urutan terberat paus). Makanannya berbagai jenis plankton dan udang2 kecil dengan konsumsi sekitar 1800 kg sehari. Kec jelajahnya sekitar 3 – 12 km/jam. Kematangan seksualnya pada usia 15-20 th dengan interval kelahiran 3-4 th sekali. Usia kehamilan 12-14 bl. Anak yang baru lahir panjangnya sekitar 4,5 m dg berat 1 ton dan pada 1 th pertama bisa mencapai 9 m pjg nya. Usia hidup nya bisa mencapai 60-70 tahun. Species yg masih hidup diperkirakan sekitar 25000 ekor lagi di bumi. Perburuan dilakukan untuk diambil minyak dan tulang insangnya. Seekor Bowhead dewasa bisa menghasilkan 100 barel minyak & 750 kg tulang insang.

3. Paus Sikat

Termasuk Paus yang mempunyai tulang insang seperti Paus Bowhead dan Paus Abu. Bentuk pisiknya hampir menyerupai Paus Bowhead. Warna kulit nya hitam kecuali di perutnya ada warna putih. Tubuhnya banyak ditempeli oleh cyamids sejenis kutu Paus. Paus ini tidak memiliki dorsal (sirip punggung).
Paus ini bisa mencapai panjang 18 m dengan berat antara 60-80 ton. Species terbesar pernah diketahui mencapai 18,3 m dan berat 106 ton. Makanannya sama seperti paus lain yaitu udang krill dan copepods. Kematangan seksual paus ini ketika mencapai panjang antara 10-12 m dan betina 12-13 m pada usia 5 th dan betina 6-10 th. Berat anak yg baru dilahirkan sekitar 1 ton dg panjang 4-6 m dg usia kehamilan 12 bl. Usia hidupnya bisa mencapai 70 th.
Yang paling menarik dari paus jenis ini adalah testis nya karena testis paus ini bisa dipastikan paling besar diantara seluruh mahluk yaitu berbobot masing-masing 500 kg (0,5 ton). Total populasinya saat ini diperkirakan sekitar 7000 ekor (1998) dari 3 jenis berbeda. Kematian nya banyak disebabkan oleh terkena baling-baling kapal laut seperti pelabuhan2 di Amerika dan juga sering terjerat oleh tali-tali jaring nelayan yang menjerat rahang ketika membuka mulutnya untuk menyerap plankton selain karena sengaja diburu. Paus jenis ini adalah yg paling langka diantara paus jenis besar lainnya.

4. Paus Sirip

Ciri-ciri fisik Paus jenis ini bentuknya panjang dan ramping (mirip paus biru) dengan warna kulit abu2 kecoklatan. Ada dua subspecies yaitu Paus Sirip Utara yang habitatnya di Atlantik Utara dan yg lebih besar Paus sirip Antartika di Samudera daerah Selatan. Makanan Paus ini adalah ikan kecil, krill, cumi2 dan plankton lainnya. Dalam sehari bisa makan sampai 2000 kg makanan tersebut. Belakangan diperkirakan sekitar 3000 ekor yang tersisa.
Ukuran Paus Sirip ini panjangnya bisa mencapai 27 m dengan berat diperkirakan 70 ton. Tapi rata2 panjang Paus Sirip dewasa sekitar 24-25 m. Usia hidup bisa mencapai umur antara 25-30 th tapi bisa juga lebih. Anaknya yang baru lahir berbobot sekitar 1,8 ton dg panjang 6,5 m. Induknya melahirkan setelah mengandung selama 8-12 bln dan menyusui nya sampai berumur 7-8 bln ketika panjang anaknya mencapai 11-12 m. Induk Paus Sirip ini bisa hamil sekitar 2-3 th sekali dan kematangan seks nya dimulai pada umur 3-12 th. Kemampuan menyelamnya bisa sampai kedalaman 500 m dan waktu antara penyelaman 10-15 menit. Kecepatan berenangnya bisa mencapai 37 km/h.
Itulah artikel mengenai Ikan Paus Terbesar Di Dunia semoga dapat menjadikan tambahan pengetahuan buat kita semua. Masih dalam kategori binatang air, mungkin sobat juga berminat untuk membaca postingan farray tentang ikan hias. Oke sekian saja dari farray, terima kasih dan semoga hari sobat menyenangkan… 🙂

Sekda Ajak Kepala OPD Sarapan Bareng di Lokasi Relokasi Kuliner Surken

Sekda Ajak Kepala OPD Sarapan Bareng di Lokasi Relokasi Kuliner Surken

Sekda Ajak Kepala OPD Sarapan Bareng di Lokasi Relokasi Kuliner Surken

 

Sekretaris Daerah K

Sekretaris Daerah Kota Bogor Ade Sarip Hidayat

Sekretaris Daerah Kota Bogor Ade Sarip Hidayat bersama para kepala Organisasi Perangkat Daerah (OPD) mengikuti jalan sehat di lingkungan Pemkot Bogor pada Jumat (23/11/2018) pagi. Dengan melintasi rute seputar pedestrian Kebun Raya Bogor, para kepala OPD diajak untuk mampir ke lokasi relokasi pedagang kuliner Suryakencana di Lantai Dasar Plaza Bogor.

Ade Sarip Hidayat

Ade Sarip Hidayat dan para kepala OPD tampak menikmati nasi uduk yang dipilih untuk menu sarapan. Beberapa ada juga yang memilih kuliner lain, bahkan ada juga yang memesan Rujak Uleg Mang Opik yang legendaris untuk dimakan pada siang harinya.

Usai sarapan bersama Ade Sarip Hidayat mengatakan kegiatan ini bentuk nyata dukungan para OPD terhadap setiap program dilaksanakan Pemkot Bogor. Pesan lain yang coba disampaikan adalah sebagai informasi bagi masyarakat bahwa para pedagang kuliner di sepanjang Jalan Suryakencana tidak dihilangkan tapi dipindahkan dengan tempat yang lebih nyaman dan lebih baik di Gedung Plaza Bogor yang ada di mulut Jalan Suryakencana. Sementara untuk pedagang sayur malam direlokasi ke Pasar Sukasari.

Dengan kita belanja di sini

bisa menjadi informasi dan mendorong masyarakat untuk melakukan hal yang sama, baik belanja sayuran ke Sukasari maupun kuliner di Plaza Bogor,” kata Ade Sarip.

Ade menilai informasi dan sosialisasi yang telah dilakukan melalui selembaran ataupun spanduk akan lebih baik jika diimbangi dengan aksi secara langsung. Dirinya juga meyakini, kedepan tempat relokasi di Gedung Plaza Bogor akan menjadi tempat yang nyaman untuk berdagang serta bagi para konsumen.

Ade memaklumi

Ade memaklumi pemasukan para pedagang yang belum berjalan lancar diawal usai menempati tempat relokasi. Untuk itu dirinya menegaskan jajaran Pemkot Bogor akan terus membantu menginformasikan dan mempromosikan kepada masyarakat.

Sebelum kembali ke Balaikota Bogor

Ade Sarip Hidayat didampingi Kepala Dinas PUPR Chusnul Rozaqi, Kepala Bagian Tata Pemerintahan M Taufik dan Kepala Inspektorat Ari Sarsono menyempatkan untuk mengecek proses pembangunan pedestrian Suryakencana.

Artikel Terkait

 

Pramuka Kwarcab Kota Bogor Disambanngi Kwarcab Banjarmasin

Pramuka Kwarcab Kota Bogor Disambanngi Kwarcab Banjarmasin

Pramuka Kwarcab Kota Bogor Disambanngi Kwarcab Banjarmasin

 

Pramuka Kwarcab Kota Bogor Disambanngi Kwarcab Banjarmasin

Kwartir Cabang (Kwarcab)

Kwartir Cabang (Kwarcab) Kota Bogor dinobatkan sebagai Gerakan Pramuka tergiat kedua se-Jawa Barat. Atas prestasi itu, Pramuka Kota Bogor pun kian banyak dikunjungi daerah lain untuk berbagi pengalaman.

Terbaru

Kwarcab Kota Bogor disambangi oleh Kwarcab Kota Banjarmasin pada Jumat (23/11/2018). Bertempat di Aula SMK Negeri 3 Kota Bogor, Jalan Pajajaran, Kota Bogor, kedatangan sedikitnya 40 anggota Kwarcab Kota Banjarmasin disambut hangat.

Kunjungan dalam rangka silaturahmi dan berbagi pengalaman ini dipimpin langsung Ketua Kwarcab Kota Banjarmasin M Irwan Anshari. “Kami bukan sekadar ingin silaturahmi tapi juga untuk saling bersinergitas, dan belajar dari Kwarcab Kota Bogor,” ujarnya.

Irwan mengatakan

pihaknya memilih berkunjung dan belajar ke Kwarcab Kota Bogor karena Kwarcab Kota Bogor merupakan Kwarcab pramuka tergiat ke-2 di Jawa Barat. Dengan predikat tersebut, pihaknya ingin dapat belajar banyak tentang program dan kegiatan yang ada di Kwarcab Kota Bogor yang membuat Kwarcab Kota Bogor menjadi yang tergiat.

“Kami ingin tahu apa saja kegiatan yang ada di Kwarcab Kota Bogor yang belum ada di kegiatan Kwarcab Kota Banjarmasin untuk nanti bisa diadopsi disana. Apalagi motto Pramuka sekarang adalah pramuka yang gaul dan kekinian,” jelasnya. contoh report text singkat tentang kucing

Ia menuturkan

saat ini Kwarcab Kota Banjarmasin sedang berupaya terus menjadi yang tergiat se-Kalimantan Selatan. Berbagai kegiatan juga sudah dilakukan, seperti gelar senja yang rutin digelar setiap bulan di Pelataran Balaikota dan dipimpin langsung Muspida Kota Banjarmasin. Tak hanya itu, ada pula program pramuka peduli yang membantu lalu lintas, kegiatan keagamaan dan bencana.

“Program kerja kedepan kami ingin memperkuat pramuka peduli untuk lebih profesional untuk penanggulangan bencana terutama bencana kebakaran hutan dan lahan yang kerap terjadi di Banjarmasin,” tuturnya.

 Ketua Kwarcab Kota Bogor Ade Sarip Hidayat

Sementara itu, Ketua Kwarcab Kota Bogor Ade Sarip Hidayat mengatakan, saat ini jumlah anggota pramuka Kota Bogor ada sebanyak 98 ribu lebih atau sekitar 10 persen dari jumlah penduduk Kota Bogor. Jumlah ini sesuai dengan banyaknya kegiatan di pramuka Kota Bogor yang terbagi dalam tujuh bidang.

Kegiatan yang dimaksud Ade Sarip antara lain bidang Pembinaan Anggota Muda

bidang Organisasi dan Hukum, bidang Pembinaan Anggota Dewasa, bidang Komunikasi dan Informasi, bidang Pengabdian Masyarakat dan Lingkungan Hidup, bidang Usaha dan Kemitraan dan bidang Sarana dan Prasarana.

“Pramuka di Kota Bogor juga tidak terpaku dengan tujuh bidang itu. Jika ada kegiatan di transportasi seperti membantu kelancaran lalu lintas, sosialisasi kesehatan dan kegiatan lainnya ikut turut serta berpartisipasi,” pungkasnya.

Wagub Jabar Minta BPSK Perjuangkan Hak Konsumen

Wagub Jabar Minta BPSK Perjuangkan Hak Konsumen

Wagub Jabar Minta BPSK Perjuangkan Hak Konsumen

 

Wagub Jabar Minta BPSK Perjuangkan Hak Konsumen

BANDUNG

Wakil Gubernur Jawa Barat Uu Ruzhanul Ulum atas nama Menteri Perdagangan RI melantik dan mengambil sumpah anggota dan anggota pengganti Badan Penyelesaian Sengketa Konsumen (BPSK) Kabupaten Garut, Indramayu, Cirebon, Sukabumi, Purwakarta, Kota Tasikmalaya dan Kota Bandung, di Aula Barat Gedung Sate Bandung, Jumat (23/11/18).

Pasca dilantik

Wagub meminta BPSK yang anggotanya terdiri dari unsur pemerintah, pengusaha dan konsumen, untuk lebih gencar lagi memperjuangkan hak konsumen. “Saya harap BPSK terus memperjuangkan hak-hak konsumen,” ujarnya.

Uu mengatakan

Keberadaan BPSK belum begitu terdengar di telinga masyarakat. Sehingga masyarakat yang ingin mengadu tentang masalah sengketa konsumen tidak tahu harus disampaikan kemana.

“Banyak keluhan yang sampai ke kami padahal ada lembaga yang khusus menyelesaikan sengketa konsumen, ini agar lebih fokus. Terutama yang paling sering dikeluhkan adalah masalah leasing kendaraan tolong bantu mereka,” kata Uu. kata kata bahasa inggris keren

BPSK

Oleh karena itu BPSK harus lebih eksis dan dirasakan kehadirannya oleh masyarakat. “Mulai besok saya ingin mendengar BPSK sudah melakukan sosialisasi ke masyarakat,” pintanya.

Sosialisasi bisa dilakukan dengan cara membuat iklan layanan di media mengenai kewenangan BPSK, hak konsumen dan cara pengaduan. “Kalau perlu buat iklan di media untuk pengaduan masyarakat, kasih nomer telepon karena mereka butuh kehadiran BPSK,” tutur Uu.

Setelah sosialisasi dilakukan langkah berikutnya masyarakat harus diberikan pendidikan atau pemahaman tentang regulasi sengketa konsumen dan cara penyelesaiannya. Selain itu, bila terdengar ada kejadian sengketa konsumen, BPSK agar langsung turun ke lapangan jangan menunggu ada laporan masuk.

“Ada kepedulian dan kepekaan kalau mendengar ada kejadian sengketa konsumen langsung selesaikan jangan menunggu dipanggil tapi jemput bola,” pungkas Uu.